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被冷眼對待的80，90不安分子占領工廠后，印企員工跳水現(xiàn)象頻現(xiàn)，近幾年就連老板們也紛紛開始玩起了”跳槽“。

絕大多數(shù)人能夠得六十分，都不費吹灰之力，印刷機長把紙跑順了，墨色穩(wěn)定了，業(yè)務員簽了幾個大單，老板買了臺新機器。。。但再聰明的人想得一百分，那也是很不容易的事兒。從零到六十分，隨便跟跟風就能達成，從六十到七十分，要下點功夫，七十到八十分，要下大點功夫，八十到九十，要下很大的功夫，這已經(jīng)對很多人來說有難度了，從九十到一百分，或者九十九到一百，基本就是攀登喜馬拉雅山了。

分數(shù)的差異取決于對目標的定位，看蕓蕓眾生生活百態(tài)各有不同，其實也是人生定位的反映，我是什么樣的人，我就對應什么樣的分數(shù)。很多聰明人不想費那么大的勁出那么大的辛苦，走一步可達到六十分，他就定在六十分跟風了。而走十步才能達七十分，走一百步達到八十分，走千步萬步才能九十……能為此再付出的基本都是一根筋，咬定青山不放松的傻瓜型了。拿雅昌來說，和藝術文化產(chǎn)業(yè)做了捆綁，你說他是純粹的制造業(yè)嗎？絕對不是！那文化產(chǎn)業(yè)呢？也不見得全是，雅昌的高瞻決定了他的定位，也決定了他的七十分，八十分邁得比別人更早。 

可是這個社會就存在著這樣的規(guī)律，你付出十倍百倍的努力，才能得到和別人不同的結果，沒有比別人付出十倍百倍的努力，就別想比別人更多的回報，我們現(xiàn)在很多人就是希望著比別人付出少，比別人得到的多，這件事情求菩薩也辦不到，大家要早明白這個道理。

有人說我這輩子就這樣子了，蕓蕓眾生算了，行，沒有問題，但我們心里還是希望比別人更好一些，希望家庭希望孩子生活更舒適更優(yōu)越一些，這是常人之心，但是“常人”之心必須用非“常人”的努力，才能得到所謂“常人”的欲望，這就是殘酷的現(xiàn)實，早明白早解脫。

靜思語中所說的“信與不信一念間，能付出是幸福，希望被幫助是辛苦”中“能付出是幸福”，如果你的努力純粹的是為了得到，你會覺得很辛苦，覺得不值得，但是你把每一步超出常人的努力當作是“能付出是幸福”，作為一種對別人付出而得到肯定認可的價值，那就完全是不同的世界，所以信與不信一念間，就是這個一念間。想當六十分的聰明人還是當一百分多走的傻瓜，都是一念間的事情。